Category: происшествия

Category was added automatically. Read all entries about "происшествия".

Game of Thrones: the Last Watch

Image result for Game of thrones the last watch
Мне очень понравилась эта документалка.

Исключительно приятные два часа. Это -- совсем не то, к чему мы привыкли в The Game Revealed.  В этом фильме почти нет звезд -- немного Эмилии и Кита, и совсем чуть-чуть, эпизодически -- остальных  актеров. Это фильм про других людей, готорые создавали сериал, некоторых из них мы знаем, других же видим впервые.

Режиссер фильма Джинни Финлей наснимала кучу часов материала, и ее работа в основном заключалась в принятии решений -- что из этого материала останется в конечной версии фильма и кто именно из армии живых и мертвых работающих на площадке в него попадет --  и в редакции. И то и другое ей удалось отлично.
Это настоящая площадка. Усталось здесь явственно  видна -- если в The Game Revealed они только говорили об этом, облаченные в костюмы и накрашенные, то здесь все иначе -- никто не обгламурен, хорошо видны пуховики, термоноски, сапоги, лошадинный корм, слякоть, холодрыга, голодные и умученные статисты-вихты.
Локейшн менеджер -- ааа, ну и работка, блин! Вот повезло женщине, хорошо что у нее есть что сказать по этому поводу. И Сара, глава гримеров, которая так трогательно переживала, понравятся ли всем без исключения ее жутчайшие мумаки (мой любимый -- тот что в истлевшем облачении септона).
Ты пал в битве за Винтерфелл, брат? Лежи и не выдыхай  -- пар изо рта виден на пленке.  И все это очень про людей: кто мертв, кто жив, и кто я без этого -- просто Шекспир какой-то.
Встреча между фанатами и  "голым" Королем Ночи -- ой, мисса-сцена, реально!  Человек с ковром,  розовые лошади (выяснилось что с них не смывается бутафорская кровища), "семь сезонов я получал люлей от дома Ланнистеров", "Что ж мы будем это все взрывать, пусть Серсея хоть пару раз выйдет пообедать" -- одним словом, смотреть обязательно.

вопиллер

Не понимать подано

Отличный пост у Аввы, о о вещах "от которых все-все тащатся, а я -- не понимаю".
С огромным удовольствием нашла в комментариях кучу вещей, которые люблю-не-могу.
И да -- случается так, что "что вы в этом все нашли такого", а потом в другом душевном состоянии посмотришь и -- херакс! -- влюбишься до смерти.

(no subject)

Когда я была маленькая, я не понимала сути выражения "умер в своей постели" применительно к Пастернаку. Я была абсолютно уверена, что пресловутая "своя постель" противопоставляется здесь постели больничной (к тому возрасту в больнице я уже успела побывать): то есть, мне казалось, что фраза означает "поэту позволили остаться дома, а не потащили его умирать в больницу, среди чужих людей, на казеных простынях". Наверное это естественное соображение для ребенка.  Вы тоже так думали?
Однако и в более позднем возрасте, уже разобравшись в ужасном смысле этой фразы -- "умер естественной смертью, а не был расстрелян как многие другие, хотя и напрашивался", я продолжала не понимать при чем здесь, собственно, постель.
Почему именно смерть "в своей постели" противопоставляется расстрелу? В рамках обычного разговорного русского языка логично было бы сказать "умер своей смертью", или "умер естественной смертью": более точно было бы противопоставить насильственной смерти смерть естественную.
Причем же здесь эта "своя постель", откуда она вообще взялась?
И вот, читала я на прошлой неделе статью одной коллеги, которая занимается поздней античностью. И там, в контексте разных мучеников-добровольцев цитата из Тертуллиана (De anima), где автор убеждает, что настоящий хриастианин должен стремиться к более достойной (с точки зрения самого Тертуллиана) смерти -- мученической: "Если ты умираешь ради Господа, как призывает святой дух, то не умирай от легонькой болезни и не в постельке, а смертью мученика".
Э, думаю, здрасте. Так вот она, постель-то. Противопоставлена не просто какой-то там смерти, а конкретно, смерти мученика. Вы знали что тут есть такая религиозная коннотация? Выходит, что там куда больше и смысла,  и критики, в этой фразе. Не только  "умер своей смертью", а еще и "в то время когда многие другие были убиты властью подобно мученикам".
вопиллер

Про певца и родственника певца

У нас тут разразилась история: один знаменитый ориентальный певец (вся страна уже знает кто это) обвиняется в сексуальных отношеняих с 15-летней девочкой.
Однако, оказывается, тут все куда запущенней: полиция говорит о группе из десяти взрослых мужчин, во главе которой стоит "родственник певца", которая постоянно встречалась с несовершеннолетними девочками, оплачивая секс подарками, походами в ресторан и "обещаниями появления певца".
На данный момент все девочки в своих показаниях стараются выгородить самого певца, утверждая, что он сам ничего не знал о деятельности остальных. Елки.
вопиллер

(no subject)

Несколько лет назад мы с друзьями сидели в кафе на бульваре Ротшильда. Это был обычный летний моцаш,  Тель-Авив жил своей обычной расслабленной жизнью, ну и мы в нем тоже - сидели на углу Ротшильда и Нахмани, пили кофе, ели сливочное мороженое с тхиной. Болтаем, смеемся - вдруг бах-бах-бах, бах-бах-бах - две сглушенные очереди. И тишина, будто ничего и не было. Что это было -- переговариваемся -- выстрелы? Здесь, в центре Тель-Авива? Вот прямо на Ротшильде? Да и откуда? Нет, вряд-ли. Скорее какой-нибудь тяжелый предмет, какая-нибудь стиральная машина съехала с лестничного пролета. Вон в тех домах. Поскольку повторных звуков не было, и ничего не указывало на проблему, мы продолжали невозмутимо сидеть на веранде и болтать. Как и остальные посетители кафе -- никто не вскакивал, никому не звонил, никуда не бежал. Так прошло минут десять.
Затем вдруг произошло какое-то бурление -- неясно чем вызванное  -- неожиданно люди повскакивали из-за столиков, схватили детей и метнулись на стеклянную перегородку кафе. Никаких шумов не слышалось, улицы жили своей обычной жизнью, звуки не повторялись. Вдруг послышались разговоры -- "это стрельба, человек одетый в черное стрелял (где? в кого?) затем быстро ушел центральными улицами". Помню мы немного пошевелились, но поскольку с предполагаемой стрельбы прошло минут десять, продолжили сидеть. Так прошло еще минут пятнадцать. Со стороны Нахмани послышались далекие сирены, вдоль улицы кто-то побежал. Стало понятно -- что-то случилось. Юрка зашел с телефона на новостной портал, и именно так, через интернет, мы, находившиеся в ста метрах от Бар Ноар, узнали о стрельбе в клубе. Затем прошло еще пять минут. По ощущениям казалось -- прошла вечность, не меньше.  Как это может занимать так долго, мы же в самом центре города? Наконец появились мигалки скорой помощи, полиции и пожарных. Вдруг они заполонили все, полиция поставила оцепление и было совершенно неясно, как может быть так шумно, если только что было так тихо. Затем мы увидели людей  на носилках -- сначала нам показалось что это дети, потом мы присмотрелись: подростки, молодые люди.  Мы их видели в зареве мигалок --они беседовали с сопроводжающими, кричали в телефоны.
Я все думала - надо же - где они все были эти двадцать пять минут? И сколько раз я могла бы туда сбегать. Может смогла бы помочь. С другой стороны тогда, сразу после стрельбы, было совсем неясно куда именно следует бежать. Да и умно ли бежать туда, где ходит человек с пистолетом-автоматом? Да и вообще -- мы в самом центре города -- все на улицах  в шортах и майках пьют прохлатидельные напитки -- какая стрельба? Мы стояли и смотрели за мерцающими колоннами служб, затем я предложила уйти, так как помочь мы не можем, а стоять и глазеть неумно, и может быть опасно. Все это было очень странно -- как человек может прийти, расстрелять подростков в клубе и просто уйти, совершенно безнаказанно, из самого сердца Тель-Авива?
Вот, с тех пор я все жду когда это дело раскроют. Прошло четыре года - и вот, лишь сейчас полиция нашла этого человека. Жду когда наконец его имя будет рассекречено.
P.S. Обстоятельства дела рассекречены. Сейчас идет прямой эфир.
P.P.S. Утечка информации с полными именами: http://omritv.co.il/archives/10360
Spock

Дневник группы Дятлова

Уже неделю читатели Акунинского блога охвачены загадкой группы Дятлова. 
Речь идет о трагической (и загадочной) гибели группы туристов-студентов на Урале в 1959.
Есть целый рой версий пытающихся объяснить якобы сверхестественную смерть всех участников похода.
(К слову, если будете читать, не вздумайте начинать с википедии - материал представлен необъективно: статья написана под сильным влиянием конспиративной версии про шпионов, удивительно глупой.) В гибели этих бедных ребят я лично не вижу ничего загадочного. О ней я составила собственное мнение, его можно найти в комментариях у Акунина.
  Акунин предложил литературную игру "по мотивам": он сочиняет собственную  версию произошедшего, а  читатели  блога голосуют вслепую, что по словам Акунина, влияет на развитие  сюжета.
Это очень интересно, присоединяйтесь.
Одно мне не понравилось:  как Акунин изобразил участников группы. Они вышли у него такими простецкими и грубоватыми ребятами, идеологически пришибленными:

- Без двух минут, - ответил Шмит, быстро работая ножом.
Наклонившись к соседке, Долотов спросил:
- Куда ты с ним ходила, пока я устанавливал вымпел?
- Никуда.
- Не ври! Людка сказала, что вы с Зайцевым спустились из леса, с Горы Мертвецов.
- Я просто хотела посмотреть на засечки, - быстро ответила Зина, но поглядела не на Игоря – на Зайцева. Тот тоже на нее смотрел. - Там стволы деревьев почти все в узорах… Я хотела сфотографировать, но затвор от холода заело. А Максим меня сам догнал. Нельзя, говорит, в лес одной ходить. Инструкция.


Между тем,ничто не может быть дальше от реальности. Участники похода вели подробный дневник - каждый писал в него немного по-очереди. Вот в этом документальном фильме  используются длинные выдержки из этого дневника -  это очень правильное решение создателей фильма. Таким образом  можно почти услышать голос каждого из участников.




 Дневник сам по-себе очень интересен: как был устроен быт походников? О чем говорили советские студенты вдали от цивилизации? Но что более важно - дневник показывает о каких  культурных и образованных молодых людях идет речь - это настоящая соль земли. Все записи очень живые, образные, веселые - всюду чудесный язык. Более того один из студентов оказывается играл на мандолине, которую взял с собой. Одним словом, совсем не такие как вышли у Акунина. В следующем отрывке фильма, один из друзей дятловцев,  Мойсей Аксельрод, описывает как молодежь    искала как раз в туризме и природе  укрытие  от политизированности жизни.  
В общем все это очень интересно.
Spock

Новости (пост включает спойлеры к Дарам Смерти)

Джоан Роулинг отвечая на вопросы читателей о любви Думбльдора, заявила что он был геем, и был влюблен в Грюндельвальда. Этим и обясняется его увлеченность грюндевальскими идеями, слепота, и дальнейшая трагедия связанная с необходимостью побороть его.
Вот подробности: http://community.livejournal.com/ru_harrypotter/876213.html
Как остроумно заметил один из участников сообщества: "Нестрашно, главное что не педофил".
Чтож, видимо, она так и планировала. Грюндельвальд описывается как не только очень красивый, но и блестящий юноша. К тому же пленительно аморальный и амбициозный. Да и Думбльдору тогда восемнадцать лет. Вика sige_vic, разбирая главу в которой фигурирует письмо Думбльдора к Грюндельвальду, отметила тот факт, что подписываясь, Думбльдор вписал символ Даров Смерти в букву А в собственном имени. "Ах, выпендрежник!" сказала она. Я тогда подумала - и правда - ум, честь и совесть нашей эпохи форсит! Решила что это тоже надо списать на грехи по молодости лет. А вот оказывается в чем дело.
Нам показали картину, удалив из нее причину. Хорошо хоть сказала сейчас. Мне уже легче. Я должна сказать, что напиши она это черным по-белому в романе, Думбльдор вышел бы куда более цельным и мотивированым персонажем. А она решила этот вопрос сгладить. И мы получили просто едкого и жестокого старика. И должны были обращатся к его былым заслугам, дабы обелить его в собственных глазах. Теперь легче объяснить и знаменитый диалог Думбльдор - Снейп.

П.С. Вообще-то, я была уверена, что Ро, если чего решила - сделает обязательно, и даже порицала ее за это. А оказывается она еще не все свои наполеоновские планы внедрила. Вот это называется - мыслить масштабно.
Spock

Пожар! Пожар! Мои бриллианты, мои бриллианты! (с)

Помните, около года назад я писала о дублере, который не понимая итальянского языка, смелой творческой догадкой озвучивал "Тигр и снег" Бениньи?
Сегодня мне попалась "Ярмарка тщеславия" озвученная в таком же ключе. С той разницей что в этот раз фильм был на несложном английском. Поверх оригинальной звуковой дорожки, в свободном темпе, расслаблено и ненапряжно, согласно видеоряду, несет свою муру дублер. Причем похоже целью его является "озвучить" таким образом до конца двухчасовой фильм, и не утомиться особо, так как видимо ему еще целый день "переводить". Бубнист-марафонец. Если он случайно попадет в английский текст, ему не жалко, бусть будет. Это не идеологическая борьба. "Дорогая миссис Осборн, - восклицает он (что говорят дальше неясно, так как он сам заглушил сказанные ими далее слова) неужели мы вас завтра не увидим на пикнике?" Надо отдать ему должное - ему действительно удается поддерживать высочайший уровень "штамповости". Опыт. "Я совершенно покорен вашей красотой - сообщает он за молодого офицера. "Ах, не говорите так!" - возражает ему героиня. "А как же иначе? - недоумевает офицер, - у меня нет совершенно никаких слов".
Я конечно понимаю, что это делалось в эпоху больших краж и халтур. Однако меня все равно удивляет эта феноменальная прозрачность ума: будто речь не идет о осмысленном произведении, которое кто-то сочинял, а потом кто-то снимал, но о вещи абсолютно и тотально бессмысленной.
"Если бы у вас, милочка, было столько же бриллиантов как у меня, - беззлобно бубнит переводчик на этот раз за богатую викторианскую тетушку, - вы не испытывали бы никаких трудностей". Еще бы. Можно и без бриллиантов. Вполне достаточно было бы набраться такой невозмутимости.
Spock

Задумчивое

Вот государственный гимн Бразилии. Его Мелкин у себя повесил.

I

Услышали Ипиранги-реки тихие берега
Громоподобный клич героического народа,
И солнце свободы, в сверкающих лучах
Засияло в тот момент на небе Родины.


Если залог этого равенства
Мы могли завоевать сильной рукой,
То пусть сама смерть нам бросит вызов
В твоем лоне, о Свобода!


О, Родина любимая,
Боготворимая,
Славься, славься!


Бразилия, великая мечта, сверкающий луч
Любви и надежды нисодит на землю,
Когда в твоем прекрасном небе, радостном и ясном,
Сияет образ Южного Креста.


Гигант, созданный самой природой,
Ты прекрасен и силен – бесстрашный колосс.
И твое будущее отражает это величие!


Земля боготворимая,
Средь тысяч других,
Это ты, Бразилия, О, Родина любимая!


Детей этой земли – ты, благородная мать,
Любимая Родина,
Бразилия!

II
Возлежа вечно в роскошной колыбели,
Под рокот моря и в свете глубокого неба,
Ты сверкаешь, о Бразилия, украшение Америки,
Озаренная солнцем нового Мира!


В твоих красивых и радостных полях
Больше цветов, чем в самой прекрасной из земель;
“В наших рощах больше жизни,
а в нашей жизни, в твоем лоне, больше любви”.


О, Родина любимая,
Боготворимая,
Славься, славься!


Бразилия, пусть буде символом вечной любви,
Звездный штандарт, что ты несешь,
И пусть золото и изумруд этого стяга скажут:
“Мир в будущем и слава в прошлом”.


Но, если ты поднимешь, во имя справедливости, могучую булаву,
Увидишь, что ни один из твоих сынов не уйдет от борьбы, Что тот, кто тебя боготворит, не боится самой смерти.


Земля боготворимая,
Средь тысяч других,
О, Родина любимая!
Это ты, Бразилия,


Детей этой земли – ты, благородная мать,
Любимая Родина,
Бразилия!
Бразилия!


А я прочла и подумала: читать чужой государственный гимн, все равно что подслушивать чужие объяснения в любви.